1.汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
2.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
3.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
4.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
5.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
6.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
7.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
8.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
9.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
10.汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
11.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
12.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
13.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
14.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
15.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
16.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
17.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
19.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
20.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
21.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
22.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
23.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
24.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
25.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
26.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
27.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
28.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
29.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
31.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
32.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
33.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
34.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
36.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
37.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
38.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
39.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
40.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
41.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
42.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
43.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
44.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
45.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
46.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
47.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
48.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
49.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
50.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
51.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
52.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
53.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
54.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
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