审美造句

1.因而观赏八位画家的作品,不妨看作是对中国当代工笔画管窥一斑的审美巡礼。

2.如果说福斯特的小说不具有亨利？詹姆斯扭捏作态的艺术风格，那是因为福斯特希望体现人世沧桑的变幻无常，而不是创造一个毫不相关的审美世界。

3.多么掷地有声的嘱咐，这里体现了作家审美的自我观照，主张个人在自然社会中的表现是内敛的，而不是扩张的。

4.“君子周而不比,小人比而不周”哟!其二,以昂贵的造价去追求审美的高端。

5., 进而推绎出：京胡伴奏艺术中“主奏性”与“程式性”这一对共生的审美特性，在传统戏曲伴奏艺术中具有普遍的意义。

6.知白守黑，运黑布白，构成了医院独特的艺术审美体系。

7.因此艺术语言成为一种耐人咀嚼的审美语言。

8.当他的审美目光越出西山之外的社会，面对盛衰无常、变动不居的现实，也不禁有沧海桑田之感。

9.审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。

10., 进而推绎出：京胡伴奏艺术中“主奏性”与“程式性”这一对共生的审美特性，在传统戏曲伴奏艺术中具有普遍的意义。

11.并在这许多人物的生命情态裡，发掘賈宝玉独特的审美眼光与价值取向。

12., 昆虫也能审美,其关键正在于它的可重复、可替代性,在一次次欣赏夕蜩、一次次相遇灶马、一次次戏耍叩头虫之中,青春记忆里注入了斑斓的色彩。

13.学生一边欣赏苏州园林独特的艺术美的同时，一边惊叹设计者和匠师们的别具匠心和审美情趣，并从心底产生了共鸣。

14.译者忠实于原作并不是依样画葫芦，而是根据他个人的审美原则，对原作的内容与形式作出艺术的再创造。

15.潮汕工艺品是潮汕人民为了满足自己生产、生活的需要，按照自己的审美观，就地取材制作出来，常常表现出它的独创性，令人拍案叫绝。

16., 天知道秦舒娅的审美怎么那么异于常人,似乎不把海茉打扮得桃红柳绿不罢休。

17.人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。洛夫

18.正确的审美观是我们在良莠不齐的小说世界中阅读时的航标灯。

19.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基

20.我但愿能置身于审美的光明中。

21.从纵横捭阖的秦汉文章,到新制迭出的盛唐气象;从鞭辟入里的宋代风骨,到张扬俗趣的明清景观……中国的历朝历代都维系着清晰的审美线索和文化特征。

22.禅宗即心即佛的革命精神,启迪了文人的书法创作和书法审美,也正因为这个原因,从此以后,书坛上文人水流花开,即心即佛的游戏笔墨,就益发不可收拾了。

23.人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。洛夫

24.当他的审美目光越出西山之外的社会，面对盛衰无常、变动不居的现实，也不禁有沧海桑田之感。

25.本人从事本行业多年，精通本系列产品的设计和制造，有专业行业的审美眼光，超强的设计理念和技术。

26.培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。

27.法国艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是啊，一只没有插花的旧花瓶，表面上不太美，但它是真实的，真实地记录了曾经带给人们的使用价值和审美价值。

28.禅宗即心即佛的革命精神,启迪了文人的书法创作和书法审美,也正因为这个原因,从此以后,书坛上文人水流花开,即心即佛的游戏笔墨,就益发不可收拾了。

29.孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了中国文化“诗教”的传统。

30.在现实触乎可及的物质利益面前，以及在岁月更替风雨飘摇中苟延残喘的一堆老祖宗遗物面前，家园可以是一堆新造崛起的钢筋混凝土结构的楼房，也可以是时间深处以对世间万物的审美和理解建立起来的精神系统。这是选择。人们会选择哪一种结果。前提来自他们认为哪一种更具备价值。

31.从纵横捭阖的秦汉文章,到新制迭出的盛唐气象;从鞭辟入里的宋代风骨,到张扬俗趣的明清景观……中国的历朝历代都维系着清晰的审美线索和文化特征。

32.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基

33.对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。

34.法国艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是啊，一只没有插花的旧花瓶，表面上不太美，但它是真实的，真实地记录了曾经带给人们的使用价值和审美价值。

35.按猪的审美观，你基本算得上是个帅哥。

36.建筑,首先是实用的,然后才是审美的,最后才是寄放奢念的容器。

37.人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。

38.落伍也是一种风格，只要你坚持够久，时代的审美还会转回来。

39.按猪的审美观，我基本算得上是个美女。

40.走向现代形态的感悟汲取了新的时代智慧，不动声色而又无处不在地醇化著和升华著新的审美创造和知识体系。

41.学生一边欣赏苏州园林独特的艺术美的同时，一边惊叹设计者和匠师们的别具匠心和审美情趣，并从心底产生了共鸣。

42.大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。

43.当然，开设茶坊，需要你具备一定的文化修养和审美水平，唯有如此，你的茶坊才能彰显茶道的内涵，从而不同凡响，吸引顾客。

44.人在为自己的审美观辩护时，是容易动感情的。

45.女生如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。

46.在现实触乎可及的物质利益面前，以及在岁月更替风雨飘摇中苟延残喘的一堆老祖宗遗物面前，家园可以是一堆新造崛起的钢筋混凝土结构的楼房，也可以是时间深处以对世间万物的审美和理解建立起来的精神系统。这是选择。人们会选择哪一种结果。前提来自他们认为哪一种更具备价值。

47.因而观赏八位画家的作品,不妨看作是对中国当代工笔画管窥一斑的审美巡礼。

48.作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。

49.孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了中国文化“诗教”的传统。

50.一百十一、美学是人类感性精神现象学，从丰富复杂的现实生命活动中分析审美要素，从浩如烟海的器物与中爬梳审美的蛛丝马迹，确是一桩苦役，但不下如此功夫，中国美学研究便无以深化，永远只能处于前科学阶段。

51.按猪的审美观，你基本算得上是个帅哥。

52.传统静物画体现的作用就是愉悦人们的审美眼光，装点人们的物质生活。

53.低胸黑色简约宫廷式上衣与繁琐的乳白色碎边粗布裙形成的强烈反差，透过别致的藏饰腰带达到了令人惊艳的审美境界。

54.而春晚自身在内容和形式上,仍然坚守着宏大叙事的歌舞、充满说教的台词、赚人眼泪的煽情以及空洞乏味的搞笑,已使老百姓出现审美疲劳。

55.与时装界所有不成文的规则背道而驰，阿玛尼首要的审美观点始终不变：化繁为简，去浮存真，看似漫不经心，其实优雅非凡。

56.这既有好的一面，特别是在促使艺术生产多样化与日常生活审美化方面，但同时也带来很大的负面影响，这主要是由于审美标准的降低，使当代精神生产与消费呈现出不可收拾的粗放局面。

57.一百零一、独特的装饰风格,纯朴的艺术气质,反映了太岳山区人民的审美情趣.

58.文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

59.正确的审美观是我们在良莠不齐的小说世界中阅读时的航标灯。

60.正确的审美观是我们在良莠不齐的小说世界中阅读时的航标灯。

61.触目皆是扯天扯地、光怪陆离的广告和店名,不给人想象和审美空间,眼其烦,心其累。

62.西方世界是明日黄花:伊朗总统不摆臭架子，用极简主义的审美观来挑选衣服，你可以叫他“商务休闲*裁者”。

63.按猪的审美观，我基本算得上是个帅哥。

64.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基

65.作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。

66.学生一边欣赏苏州园林独特的艺术美的同时，一边惊叹设计者和匠师们的别具匠心和审美情趣，并从心底产生了共鸣。

67.一百零一、独特的装饰风格,纯朴的艺术气质,反映了太岳山区人民的审美情趣.

68.学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。

69.人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。

70.文人园林内的行动者形成一定的审美惯习，但是这一惯习背后隐含着重要的社会区分功能。

71.与时装界所有不成文的规则背道而驰，阿玛尼首要的审美观点始终不变：化繁为简，去浮存真，看似漫不经心，其实优雅非凡。

72.按猪的审美观，我基本算得上是个美女。

73.确实，人不能学习艺术，也不能引导其他人的审美眼光。

74.对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。

75.公文写作蕴含着丰厚的审美品格，它以阳刚为经，以阴柔为纬，呈现出刚柔相济、气势雄浑、文质彬彬的和谐美。

76.“曲”与“直”相辅相成，它既是运笔技巧之一，也是书艺的一种审美要求。

77., 在艺术上他绝对是一个肉眼凡胎,没有丝毫审美鉴赏能力。

78.审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。

79.吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。

80.审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

81.建筑,首先是实用的,然后才是审美的,最后才是寄放奢念的容器。

82.当他的审美目光越出西山之外的社会，面对盛衰无常、变动不居的现实，也不禁有沧海桑田之感。

83.二百十七、学生一边欣赏苏州园林独特的艺术美的同时，一边惊叹设计者和匠师们的别具匠心和审美情趣，并从心底产生了共鸣。

84.正确的审美观是我们在良莠不齐的小说世界中阅读时的航标灯。

85.有人总结出“古代美女诱人十态”，其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见，牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。

86.吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。

87.学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。

88.茵加登在考察文学作品的存在方式时，明确提出文学作品是一个“纯粹意向性对象”，杜夫海纳则把审美对象看作是一个“纯粹知觉对象”。

89.他的人格、审美理想、小诗中蕴含的禅味都是值得反复咀嚼的。

90.学生一边欣赏苏州园林独特的艺术美的同时，一边惊叹设计者和匠师们的别具匠心和审美情趣，并从心底产生了共鸣。

91.作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。

92., 钱氏的文学比喻样式繁多，喻体选用别出心裁，反传统比喻之道而行，具有哲理美、新奇美和刻薄冷峭的审美特征。

93.启开了时间的窗扉，追溯美育思想的起源和发展，不难看出美育的思想古往今来，国内国外源远流长。美育的内涵也是丰富多彩，既包括审美教育，情感教育，艺术教育，还包括美学教育，全人教育。

94.有人总结出“古代美女诱人十态”，其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见，牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。

95.当他的审美目光越出西山之外的社会，面对盛衰无常、变动不居的现实，也不禁有沧海桑田之感。

96.学校致力培养会做人、会学习、会合作、会负责、会审美、会创新的，既有良好科学素质、又有良好人文素质的，既能适应市场机制、又能超越市俗功利，既有现代意识、又有传统美德，既有创新精神、又有实践能力，既受到高校欢迎、又受到社会好评，既具有儒雅气质、又富有主体性的高中毕业生。

97.落伍也是一种风格，只要你坚持够久，时代的审美还会转回来。

98.本文以唐宋诗词中的云水意象为例，论析蕴含于其中的审美特质和禅悟内涵。

99.审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

100.并在这许多人物的生命情态裡，发掘賈宝玉独特的审美眼光与价值取向。