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※ 与(蜗利蝇名)相关的成语及拼音:
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
入文出武 | 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
万家灯火 | 千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。 |
岂有此理 | 岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
入乡随俗 | 到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 |
鹿死谁手 | 鹿:猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手;后借指不知胜利归属何人。 |
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