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※ 与(一饭之德)相关的成语及拼音:
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
力所能及 | 及:达到。自己的力量能达到。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
颠沛流离 | 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
沉鱼落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
形形色色 | 形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
倒载干戈 | 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 | 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
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