基本解释钻研艰深精妙的学问。
出处《晋书·虞喜传》：“博闻强识，钻坚研微，有弗及之勤。”
拼音zuàn jiān yán wēi
注音ㄗㄨㄢˋ ㄐ一ㄢ 一ㄢˊ ㄨㄟ
繁体鑽堅研微
感情钻坚研微是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 风言影语 | 捕风捉影的话语。 |
| 斩草除根 | 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 断断续续 | 不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 团团转 | 回环旋转，形容不知道怎么办好。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 胆大心小 | 形容办事果断，考虑周密。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |